GESTALTEN  DES  VERGESSENS. BIOGRAPHISCHE STIMMIGKEIT

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Wenn überhaupt, dann könnte man für solch banale Gedächtnisinhalte die seit der elektronischen Da­ten­ver­ar­bei­tung besonders beliebte Metapher von einer „Speicherung” gelten lassen. Erinnerung aber ist al­les an­de­re als ein Ab­ru­fen von Gespeichertem. Schon der gegenwärtige retrospektive Akt des Sicherin­nerns ver­läuft durch­weg als Such­vor­gang, als tastendes oder auch kombinato­risches Sichvergewissern; und trifft dann im letz­ten auf die struk­tu­rel­le, un­merklich über lange Zeit hin nichtbewußt verlaufende Er­in­ne­rungs­bil­dung, de­ren ge­wal­ti­ges schöpferisches Potential hier zu dokumentieren war.
   Läßt sich aber nicht da von einer Zeitspeicherung sprechen, wo eine Erinne­rungsszene noch so andrängend vor ei­nem steht, daß in ihr das damalige Er­lebnis wie konserviert erscheint? Dies gilt vor allem für akustisch auf­fäl­li­ge Sze­nen, sei es, daß ein Zuruf wie der Einkaufsruf meiner Großmutter oder eine Anrede in fremder Spra­che noch im­mer in mir nach­klingen, sei es, daß damals alles betont leise oder stumm ablief wie bei der na­he­zu geflüsterten Verabredung mit jeman­dem beim Versteckspiel. Die magische Präsenz dieser Szenen ver­dankt sich ei­nem Offenheitsgefühl, das den damaligen Momenten aber selber schon an­gehör­te, indem ich voll Er­war­tung war, aus un­ter­schied­li­chen Gründen ganz Ohr zu sein hatte. Zudem zeigt gerade der noch wie un­er­le­dig­te Ein­kaufs­ruf, daß der da­malige Zeitmoment nicht „gespeichert”, sondern trans­for­miert wurde, in­dem der Zu­ruf mei­ner Groß­mut­ter insgeheim in einen Appell an ihr Andenken verwan­delt wurde. Ein die Ver­gan­gen­heit und Ge­gen­wart trans­zen­die­ren­der Moment wie der Aufforderungsruf meiner Klas­sen­ka­me­ra­din­nen aus der Grund­schu­le, die im­mer noch auf die Erfüllung meiner Mission dringen („Der Kai­ser schickt sei­ne Sol­da­ten aus,/ Er schickt den Horst zum Tor hinaus”).

Die Metapher vom Erinnerungs- oder gar Zeitspeicher ist trügerisch, sugge­riert sie doch in hohem Maße Ver­läß­lich­keit, Stabilität und Unwandelbarkeit. Für die ausdauernde lebensgeschichtliche Erinnerung jedenfalls wä­ren an­de­re Bil­der zu suchen: Vergegenwärtigt man sich, wie ungleichmäßig und oft un­kal­kulierbar die Zei­ten­ab­stän­de zwi­schen den erinnerbaren Lebensmomenten sind und was nicht alles dabei nur mutmaßlich zu re­kon­stru­ie­ren ist oder sche­men­haft im Hintergrund bleiben muß, kann einem dieses schwindelerre­gende, über rie­si­ge Lü­cken hin­weg­füh­ren­de Un­ternehmen im Blick zurück wie ein Ritt über den Bodensee vorkommen. Aber noch die­ses Bild wird zu sehr von dem heil­fro­hen Nachgefühl der glücklichen Rettung und endlichen Si­cher­heit be­herrscht. Um­fas­sen­der und tie­fer wäre das – seit der Kindheit mich begleitende – Sinnbild der Odys­see, das über dem Ziel den Le­bens­weg nicht ver­gißt, die Serie der Irrungen, Niederlagen und den Verlust der Ge­fähr­ten auch durch die lan­ge un­will­kür­li­che Erinnerungsbildung; und im übrigen of­fen bleibt für den Ne­ben­my­thos, wo­nach der Heim­gekehrte zuletzt wieder zu neuer großer Entdeckungsfahrt aufbricht.

   Muß aber nicht derjenige, der die Verläßlichkeit der Erinnerungen so skep­tisch beurteilt, sich zugleich auch von der Nachweisbarkeit einer folgerechten persönlichen Entwicklung verabschieden? Nun, selbst ein solcher